Матбугат
Казанның “Курган” зиратында язучы, драматург, публицист Әхәт Гаффарның кабере өстендә таш-мемориалны ачу чарасы булды.
Ренат Шиһапов архивыннан
Татар җәмәгатьчелеге күренекле язучы Әхәт Гаффарны соңгы юлга озатты.
Казанның “Курган” зиратында язучы, драматург, публицист Әхәт Гаффарның кабере өстендә таш-мемориалны ачу чарасы булды.
Әхәт Гаффарның тагы бер иҗади юнәлешенә – балалар өчен язылган әкият-хикәяләренә игътибар итми мөмкин түгел. Мөгаен, нәниләр белән «уртак тел таба алуына» заманында «Яшь ленинчы» газетасында (хәзерге «Сабантуй» журналы) эшләп алуы да йогынты ясагандыр.
Татар әдәбияты тарихында әлегәчә иҗатлары тиешенчә үк өйрәнелмәгән язучылар катлавы бар. Сүзебез әдәбиятта, бигрәк тә аның проза һәм публицистика дип йөртелгән мәйданында заманында яхшы ук ат уйнаткан Әхәт Гаффарның иҗаты турында.
Шәһәр мәдәнияте вәкиле. Тормышны ничек бар – шулай сурәтләүче. Шәхес баласы. Бу әңгәмәдән соң аның белән таныштырганда ихлас дип тә өстәргә кирәктер. Без аның белән Фәридә – Әхәт Гаффарларның иҗади мирасы, шәхес кадере, балалар әдәбияты турында сөйләштек.
Кайбер шәхесләрнең кемлеген күзаллау өчен фәкать исемен әйтү генә дә җитә. Бүгенге кунагыбыз – нәкъ әнә шундый әдип. Әхәт Гаффар. Әңгәмәбез әдәбият, иҗат, тормыш, һ.б. турында.